첫째를 첫째 되게
37 예수께서 이르시되 네 마음을 다하고 목숨을 다하고 뜻을 다하여 주 너의 하나님을 사랑하라 하셨으니
38 이것이 크고 첫째 되는 계명이요
39 둘째도 그와 같으니 네 이웃을 네 자신 같이 사랑하라 하셨으니
40 이 두 계명이 온 율법과 선지자의 강령이니라
📖 인생의 가장 중요한 질문, 우선순위
C.S. 루이스는 그의 책에서 ‘첫째 되는 것을 첫째 자리에 두어야 한다’고 강조한다. 어떤 일을 하든, 일머리가 좋은 사람은 무엇을 먼저 해야 할지 정확히 안다. 우리의 인생도 마찬가지이다. 수많은 일과 관계 속에서 무엇을 가장 먼저, 가장 중요하게 여겨야 할지 아는 것은 지혜로운 삶의 핵심이다. 특히 그리스도인으로서 우리의 삶에서 가장 첫째가 되어야 할 우선순위가 무엇인지 아는 것은 무엇보다 중요하다.
📖 복잡함을 꿰뚫는 본질의 힘
당시 종교 지도자들이었던 서기관과 바리새인들은 600개가 넘는 복잡한 율법 조항을 만들어냈다. 선한 의도로 율법을 더 잘 지키기 위해 만들었지만, 그 결과는 오히려 사람들을 더 혼란스럽게 하고 율법을 지키기 어렵게 만들었다. 무엇이 더 중요하고 무엇이 덜 중요한지 알 수 없게 된 것이다. 이런 상황 속에서 한 율법사가 예수님께 묻는다. “어느 계명이 가장 큽니까?” 이 질문에 예수님은 수많은 규칙 중 하나를 고르지 않으신다. 대신 모든 율법을 관통하는 가장 핵심적인 원리, 즉 ‘본질’을 말씀하신다. 많이 아는 것보다 본질을 아는 것이 중요하며, 예수님은 성경 전체의 핵심이 무엇인지 명확하게 알려주신다.
📖 모든 율법의 강령, 사랑
예수님이 말씀하신 성경의 핵심은 바로 ‘사랑’이다. 이것은 창세기부터 요한계시록까지 성경 전체를 아우르는 대원칙이다. 하나님 사랑과 이웃 사랑. 이 두 가지가 모든 율법과 선지자의 가르침을 요약하는 강령이라고 선포하신다. 그런데 예수님은 이 두 계명 안에서도 분명한 서열, 즉 우선순위를 알려주신다. 하나님을 사랑하는 것이 ‘크고 첫째 되는 계명’이다. 하나님 사랑이 이웃 사랑의 근원이자 출발점이 되어야 한다. 하나님은 사랑 그 자체이시며, 그 본질이신 하나님과의 관계가 바로 설 때 비로소 진정한 이웃 사랑이 가능해진다.
📖 종의 마음이 아닌 자녀의 마음으로
종은 주인이 무서워 두려움으로 순종한다. 만약 우리가 신앙생활을 수많은 규칙을 지켜야 하는 의무감이나 벌에 대한 두려움으로 한다면, 그것은 종의 마음에 머무는 것이다. 그러나 성경은 말한다. “사랑 안에 두려움이 없고 온전한 사랑이 두려움을 내쫓나니” (요한일서 4:18). 우리의 신앙은 규칙을 지키는 행위가 아니라, 하나님을 인격적으로 ‘사랑하는’ 관계이다. 예수님의 사역은 이를 분명히 보여준다. 그분은 율법을 어기고 나병환자를 만져 고치셨고, 안식일 규정을 깨고 앉은뱅이를 일으키셨다. 이것은 법을 무시한 것이 아니라, 법의 본래 정신인 ‘사랑’이 법 조항 자체보다 우선함을 보여주신 것이다. 하나님을 진정으로 사랑한다면, 우리는 그 사랑으로 사람을 살리고 섬겨야 한다.
📖 가장 강력한 우상, 자기 자신
“네 마음을 다하고 목숨을 다하고 뜻을 다하여 주 너의 하나님을 사랑하라.” 이는 우리의 전 존재를 다해 하나님을 사랑하라는 명령이다. 하지만 우리는 이 명령 앞에서 깊은 좌절을 경험한다. 왜냐하면 우리는 하나님보다 자기 자신을 더 사랑하는 이기적이고 자아중심적인 존재이기 때문이다.
우리의 마음 깊은 곳에서 가장 강력한 우상은 바로 ‘나 자신’이다. 신학자 하비 콕스는 ‘우리는 필요에 따라 신도 바꿀 수 있다’고 말했고, 제임스 스미스는 ‘우리가 갈망하고 욕망하는 것이 곧 우리의 예배’라고 말했다. 우리가 하나님을 예배한다고 말하면서도, 실제로는 나의 성공, 나의 안정, 나의 만족을 갈망하고 있다면, 우리는 자기 자신을 예배하는 것이다. 인류 최초의 살인이 가인과 아벨의 예배 직후에 일어났다는 사실은, 잘못된 예배가 얼마나 끔찍한 결과를 낳는지 보여주는 엄중한 경고이다.
📖 사랑의 실천, 온전한 예배
하나님을 첫째로 사랑하는 것은 어떻게 표현되는가? 그것은 바로 ‘예배’를 통해 가장 분명하게 드러난다. 우리가 매주 모여 예배드리는 것은 그리스도인의 정체성이자 하나님을 향한 사랑의 최우선적인 표현이다. 히브리서 기자는 “모이기를 폐하는 어떤 사람들의 습관과 같이 하지 말고 오직 권하여 그 날이 가까움을 볼수록 더욱 그리하자”(히브리서 10:25)고 권면한다. 생명의 위협 속에서도 초대교회 성도들이 모여 예배했던 것처럼, 주일 예배는 세상이 그리스도인을 알아보는 가장 중요한 표지이다. 따라서 우리는 주일 예배를 정성과 마음을 다해 준비해야 한다. 예배를 위해 시간을 구별하고, 미리 기도하며, 입을 옷을 전날에 준비하는 것과 같은 작은 정성들, 이 모든 것이 하나님을 첫째 자리에 모시기 위한 대가 지불이며 사랑의 표현이다.
✨ 결론: 사랑하면, 모든 것이 자유롭다
성 어거스틴은 이런 말을 남겼다. “하나님을 사랑하라. 그리고 네 마음대로 하라.” 이 말은 방종을 허락하는 것이 아니다. 우리가 진정으로 하나님을 마음과 목숨과 뜻을 다해 사랑한다면, 우리의 모든 선택과 행동은 자연스럽게 그 사랑의 테두리 안에서 이루어질 것이라는 깊은 통찰이다. 신앙의 모든 문제는 우선순위가 뒤바뀌는 데서 시작된다. 사랑을 제쳐두고 다른 것을 먼저 생각하면 인생의 답을 찾을 수 없다. 하나님을 사랑하는 것. 이것이 첫째이다. 이 첫째를 바로 세울 때, 우리의 모든 삶이 제자리를 찾게 될 것이다. 우리는 하나님께 받은 그 사랑의 힘으로, 다시 하나님을 사랑하는 존재로 나아가야 한다.
📖 오디오로 정리하는 말씀
💡 말씀 묵상 Q&A
Q1. 그리스도인의 삶에서 우선순위를 아는 것이 왜 중요한가?
A1. 인생의 수많은 가치와 일들 속에서 가장 먼저 힘써야 할 것이 무엇인지 알아야, 흔들리지 않고 올바른 방향으로 나아갈 수 있기 때문이다.
Q2. 예수님 시대의 바리새인들이 가진 문제점은 무엇이었는가?
A2. 600개가 넘는 세세한 율법 조항을 만드느라, 정작 율법의 핵심 정신인 ‘사랑’이라는 본질을 잃어버리고 종교적인 껍데기만 남게 되었다.
Q3. 예수님께서 말씀하신 모든 율법과 선지자의 강령은 무엇인가?
A3. ‘네 마음과 목숨과 뜻을 다해 하나님을 사랑하는 것’과 ‘네 이웃을 네 자신과 같이 사랑하는 것’ 이 두 가지이다.
Q4. 하나님 사랑과 이웃 사랑 중 무엇이 더 우선되는가?
A4. 하나님을 사랑하는 것이 ‘크고 첫째 되는 계명’이다. 하나님과의 올바른 관계가 진정한 이웃 사랑의 기초가 된다.
Q5. 신앙생활을 ‘종의 마음’으로 하는 것과 ‘사랑의 마음’으로 하는 것은 어떻게 다른가?
A5. 종은 두려움 때문에 규칙을 지키지만, 사랑의 관계 안에서는 두려움 없이 기쁨으로 순종하게 된다. 신앙은 규칙 준수가 아닌 사랑의 관계이다.
Q6. 예수님께서 안식일에 병자를 고치신 행동은 무엇을 의미하는가?
A6. 율법 조항 그 자체보다 사람을 살리고 사랑하는 율법의 정신이 더욱 중요하다는 것을 몸소 보여주신 것이다.
Q7. 우리가 하나님을 전심으로 사랑하기 어려운 가장 큰 이유는 무엇인가?
A7. 우리 안에 하나님보다 ‘자기 자신’을 더 사랑하는 죄된 본성이 있기 때문이다. 나 자신이 내 삶의 우상이 되어버린 것이다.
Q8. 하나님을 사랑하는 마음이 우리의 삶에서 가장 구체적으로 표현되는 통로는 무엇인가?
A8. 바로 ‘예배’이다. 예배는 하나님을 우리 삶의 첫째 자리에 모시는 행위이자, 그분을 향한 우리의 사랑을 가장 집중하여 표현하는 시간이다.
Q9. 주일 예배를 위해 우리가 치러야 할 ‘대가’는 무엇을 의미하는가?
A9. 예배를 위해 시간을 미리 구별하고, 마음을 준비하며, 삶의 다른 즐거움들을 절제하는 등, 온전한 예배를 드리기 위해 드리는 우리의 정성과 노력을 의미한다.
Q10. “하나님을 사랑하라, 그리고 네 마음대로 하라”는 말의 참된 의미는 무엇인가?
A10. 하나님을 진정으로 사랑하는 사람은 그 마음의 중심이 하나님께 맞춰져 있기 때문에, 그의 모든 자유로운 선택이 결국 하나님의 기쁨이 되는 방향으로 나아간다는 뜻이다.